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      東圈門與橫貫揚州東西、夜市千燈繁華的文昌中路并立，然而，卻恍如另一世界。這里隔斷了紅塵俗世錙鋒必較，躲卻了權(quán)錢名利虛偽浮燥。猶如一幅飄逸恬靜、優(yōu)美抒情的畫圖。
　　畫中無論是鑲嵌著的條條深　小巷，還是掛滿滄桑寫滿歷史的舊屋，仿佛都深藏著訴說不盡的故事；這畫又是一篇精美的散文、一首詩，使得無論是揚州本地人，還是游客外來人，一旦置身、漫步在這精致的散文中，吟詠在這畫卷的詩意中，都會感覺到街中如黃昏般的寧靜、清晨般的靜穆，天然透著一種和平。
　　每當(dāng)夜幕降臨，喧鬧一天的揚城全部進入夢鄉(xiāng)的時候，這里尤其如此。以至于我經(jīng)常加班深夜回家由東至西下了解放橋刻意繞進東圈門感受那長長條塊石的返樸歸真，以及揚州特有的月光。那如洗的月光灑在東圈門不長的街道上，似一襲輕紗，把整個東圈門掩得朦朧迷離；稀疏的樹影倒映在地面，仿佛一種古老的流露，寧靜得無法比擬。我生怕打破這令人陶醉的安靜，總是小心地踏著腳步，但依舊可以清晰地聽到自己的足音，真是別有一番天地。
　　街道兩旁的院墻猶如古樸厚重的屏風(fēng)，經(jīng)過修整，已經(jīng)少了許多斑駁古痕，而大部份門戶仍然緊閉，諱莫如深。隱約可見的院中花草，娉娉婷婷；藤蘿垂掛，蒼翠欲滴。澄明如水的氣氛、動人忘憂的悠閑，使人領(lǐng)略到揚州文化的厚重、揚州文化的廣博、揚州文化的蘊涵、揚州文化的精深。
　　東圈門又是一條線，一條穿越時空聯(lián)接古代文化與現(xiàn)代文明并使之交相輝映的線。正是這條線，顆顆散落在東圈門周圍的文化景點得以串聯(lián)，形成了一個新的旅游看點。線的一頭系著仍在荷溏邊觀賞月色寧死不領(lǐng)美國救濟糧的朱自清，天下無雙無同類的瓊花觀無雙亭，寫不盡奢侈豪華描不盡建筑風(fēng)情的汪氏小苑；一頭連著業(yè)已完成的個園南部住宅區(qū)、東關(guān)古街，以及即將恢復(fù)、開發(fā)、開放的明清古道商業(yè)街、劉文淇故居、逸圃園林等。使粒粒珍珠褪去歷史的塵埃，重新煥發(fā)奪目的光彩。
　　喧鬧和繁雜已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦已成為一門無從逃避的必修課。工作的快節(jié)奏和生活的多樣化在為人們帶來歡樂的同時，也帶來了困擾，帶來了煩惱。心靈，時常被揉搓得倍感疲憊和倦怠。
　　神游天下，有助于人們松馳繃緊的神經(jīng)，冷卻爆熱的情緒；他山之石，能夠使人們?nèi)跁炌?、歷經(jīng)古今，獲得只是暫時的精神力量。只有走進東圈門這部由古街古巷古居編織鑄就延綿數(shù)千年的歷史長線，優(yōu)哉地仰靠在人力車中，徜徉、穿梭、沉醉于揚城的古街古巷古屋，回味著三祝庵的香煙，邵家的草爐燒餅，韓侉子的椒鹽草排，五福園的醬菜，開元水爐的茶水，理發(fā)店的人拉布扇；回顧東圈門不同尋常的世紀風(fēng)云，才會使人們一次次受傷的心靈得到震撼、得到撫慰，缺鈣的思想變得堅強。
　　我的家，緊靠著東圈門。兒時，就與東圈門有特殊的感情。那是緣于小學(xué)的同學(xué)住在那里。小同學(xué)兼小組長家那黑漆已漸漸剝落的大門內(nèi)兒時是那樣的幽深，后來前面改做了制花作坊，似乎才有了點光明。而就讀的東關(guān)小學(xué)恰巧又在東圈門的對過。經(jīng)常放了學(xué)，我就到她家去接受輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)功課。每當(dāng)踏著東圈門已經(jīng)起伏不平的條塊石鋪就的路板上，聽到嘎吱嘎吱送水車艱難行進的吭哧聲，就油然而生出一種歷史的滄桑。然而，隨著時間的推移，那些已經(jīng)過去的很遙遠很隱約的滄桑，越來越像剛剛發(fā)生的昨天，很多的細節(jié)特別是文化大革命中東圈門及四周也不可避免地受到的浩劫使我不能忘懷。懷念過去是痛苦的，沉醉于痛苦卻又能得到一種解脫。在紛雜的現(xiàn)實中我常常懷念東圈門超凡脫俗的純真與善良、無與倫比的犧牲與貢獻。而現(xiàn)在，這些太難尋覓了。人們都低著頭各自匆匆走著各自的路，少有人顧及其他人的存在；曲折的歷程，就象教科書讀通了人生：這漫漫的行程需要你自己走，窄窄的里程需要你自己丈量。
　　東圈門的街道既短又長。說他短，只要進入恢復(fù)不久的城門，不用跑幾步，就可以穿街而過；說他長，因為他能環(huán)繞地球，能以深深的鄉(xiāng)情福蔭東圈門的父老鄉(xiāng)親，以寬廣博大的胸懷裝著世界人民。人的一生也是如此，是一場長與短的矛盾，或者是一種探索，我們就是在這變化無盡的磨難中認識世界，學(xué)會生存、謀求發(fā)展。因此，人生不能如夢，夢只是在夜間發(fā)生，而我們卻生活在白天。
　　每一個走出東圈門的人，都會對東圈門無限的掛牽。小同學(xué)三年級雖然就離開了揚州離開了東關(guān)小學(xué)，現(xiàn)在服務(wù)于省城的一所工業(yè)研究院。但每每聯(lián)系中，提到東圈門時，總是傾吐出對東圈門刻骨銘心的眷念，思念著難以忘卻的東圈門四鄰，真是，流波戀舊浦，行云思故山。
　　東圈門經(jīng)過世代變遷、歷史擠壓，名稱仍是癡心不改，仍錯雜著熙攘，蜿蜒著幽靜，從文昌路的喧鬧走入東圈門的幽靜仿佛又瀏覽了一部古典文學(xué)，無節(jié)奏卻協(xié)調(diào)，無韻律卻雋永，時不時，還常常發(fā)現(xiàn)一些鮮為人知的典故。
　　東圈門有他如此的魅力，緣自他獨有的文化，而這文化非一般街、巷可比。單就門牌號碼的排序，就有其獨樹的一面：一般民宅門牌號碼的排序都是以街、巷為載體；當(dāng)然，北方也有稱之為胡同，南方也有稱之為弄堂的。以門泛指地方的也有，如南京的草場門、漢中門、挹江門等。這些門往往都有延伸的街道來記錄各家各戶的門牌號，而東圈門恰恰不是這樣，而是以門直接記錄門牌，這在揚州乃至全國恐怕也不多見。
　　東圈門前后不過四五十戶人家。如果你仔細地讀一下，無論是由東向西還是從西往東，你都數(shù)不出16號的門牌。這不是一般的常識疏漏，而是因為包容、博愛、不斷進取的16號門牌是鐫刻在人們心中的。
　　人們奔向東圈門，奔向那心儀已久沒有門牌16號大門，透過厚重黑色的大門解讀門內(nèi)的一切，感受門內(nèi)寶貴的靜謐，讓已經(jīng)蒙塵的心靈得到洗滌；人們還認真細數(shù)東圈門的每一塊磚、每一片瓦、每一塊門檻、每一牌號碼，企圖找回東圈門歷史的足跡。
　　人們找到了！那知這足跡不僅東圈門有，揚州有，江蘇有，祖國的山山水水、世界的風(fēng)云際會都有。

　　東圈門16號為江上青烈士故居